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Comparaison de Genèse 1:1 à 2:3: G et du mythe sumérien de "Enki et Ninhursag"
Le deuxième chapitre de la Genèse introduit le jardin d'Eden, un lieu qui est semblable au dilmun sumérien, décrit dans le . Dilmun est une terre pure, lumineuse et sainte. Il est béni par Enki avec de l'eau douce débordante.
Eden, «à l'Est» (Genèse 2: 8) a une rivière qui «monte» ou déborde, pour former quatre rivières, y compris le Tigre et l'Euphrate. Il est très luxuriant et a des arbres fruitiers. (Genèse 2: 9-10)
Dieu a formé l'homme de l'argile de la terre et soufflé dans ses narines le souffle de vie, et ainsi l'homme est devenu une ame vivante.
Enki et Ninmah (Ninhursag) utilisent une méthode similaire pour créer l'homme. Nammu, la reine de l'abîme et la mère d'Enki, demande à Enki de frapper le« cœur »de l'argile qui est au-dessus de l'Abzu et de« lui donner forme »(Kramer & Maier, p.33)
Un parallèle possible à la création d'Eve: Celui qui guérit la côte d'Enki s'appelle Ninti, dont le nom signifie la dame de la côte ou celle qui fait vivre. Cette association porte sur Eve. (Kramer, Histoire commence à Sumer 1981: pp. 143-144). Dans la Genèse, Eve est façonnée à partir de la côte d'Adam et son nom hawwa est lié au mot hébreu vivant.
Le Prologue de «Gilgamesh, Enkidu et les Enfers» peut contenir le prédécesseur de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Le deuxième chapitre de la Genèse introduit le jardin d'Eden, un lieu qui est semblable au dilmun sumérien, décrit dans le . Dilmun est une terre pure, lumineuse et sainte. Il est béni par Enki avec de l'eau douce débordante.
Eden, «à l'Est» (Genèse 2: 8) a une rivière qui «monte» ou déborde, pour former quatre rivières, y compris le Tigre et l'Euphrate. Il est très luxuriant et a des arbres fruitiers. (Genèse 2: 9-10)
Dieu a formé l'homme de l'argile de la terre et soufflé dans ses narines le souffle de vie, et ainsi l'homme est devenu une ame vivante.
Enki et Ninmah (Ninhursag) utilisent une méthode similaire pour créer l'homme. Nammu, la reine de l'abîme et la mère d'Enki, demande à Enki de frapper le« cœur »de l'argile qui est au-dessus de l'Abzu et de« lui donner forme »(Kramer & Maier, p.33)
Un parallèle possible à la création d'Eve: Celui qui guérit la côte d'Enki s'appelle Ninti, dont le nom signifie la dame de la côte ou celle qui fait vivre. Cette association porte sur Eve. (Kramer, Histoire commence à Sumer 1981: pp. 143-144). Dans la Genèse, Eve est façonnée à partir de la côte d'Adam et son nom hawwa est lié au mot hébreu vivant.
Le Prologue de «Gilgamesh, Enkidu et les Enfers» peut contenir le prédécesseur de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Origines orientales des mythologies
https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Origines_orientales_de_la_mythologie_grecque
https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Origines_orientales_de_la_mythologie_grecque
Liste des rois sumériens
wikipedia.org/wiki/Liste_royale_sumérienne
Liens entre la liste des 10 rois sumériens et les 10 noms de genèse chapitre 5
Hénok
wikipedia.org/wiki/En-men-dur-ana
Noé
wikipedia.org/wiki/Ziusudra
wikipedia.org/wiki/Liste_royale_sumérienne
Liens entre la liste des 10 rois sumériens et les 10 noms de genèse chapitre 5
Hénok
wikipedia.org/wiki/En-men-dur-ana
Noé
wikipedia.org/wiki/Ziusudra